Тіл тарихы: Әлсіреу, бөліну және диалектілер

ХІІ ғасырдан бастап ислам дініндегі елдер ауыр саяси қиындықтарға кезікті. Бағдатта халифпен бірге тұрған орталық билік іс жүзінде қызметін тоқтатты, кейін бірқатар тәуелсіз мұсылман мемлекеттердің пайда болуымен жойылып кетті.

Ұлы Даланың рухани жауһары: С. Мұқанов / Ботагөз

“Ботагөз” романы сахара өңіріндегі алапат саяси қозғалыс қарсаңындағы халық өмірін өрнектеумен басталып, жалпы республика көлемінде Кеңестер билігінің орнығу мерзімін баяндаумен аяқталады

Пәлсапа пернелері: Мо - Цзы (Мо Ди)

Мо - цзы Конфуций дүниеден өткеннен кейін тура екі жылдан соң дүниеге келді. Чжаньго әулеті билік еткен тұста өмір кешкен ол елдегі ғасырлар бойы қалыптасқан дәстүрлі әлеуметтік тәртіптің ыдырай бастағанын көріп, Мо - цзы өзаратүсінік пен махаббат идеяларынан бастау алатын жаңа қоғамдық - саяси тәртіп орнату керегін түсінеді.

Құдайтану баяны: Пұтқа табынушылардың оянған үміті

Б. з. І ғасырында буддалық қаһарманның жаңа типі – бодхисаттва пайда болды, Буддаға еліктеп, басқаларды құтқару үшін, өз бостандығын құрбандыққа шалып, нирванадан бас тартады.

Кітап үзіндісі: Апыр - ай, мына жастар не болып барады?

Кейде үлкен кісілер: "Апыр - ай, мына жастар не болып барады? Ұлда ұят, қызда әдеп жоқ. Жұрттан именіп, қымсынуды білмейді. Ұлттық қасиеттен жұрдай болып айырылған", - деп бастарын шайқап, налып жатады.

Адамның бет - бейне, мүшелеріне қарап, жан - дүниесін оқиық

Аты әлемге мәшһүр болған ғұламалар Аристотель мен Гиппократ адамның көзге көрініп тұрған сырт пішініне, яғни бет - әлпетіне қарап та, оның жан - дүниесінен хабардар болуға болатындығын дәлелдеп кеткен.

Абайдың хакімдігі: «Мұңлы шайтан – құдайдың қуған жаны...»

Абай айтқан «шайтан өрнектің» зоры большевизм болды. Ақын заманында қазақ елі бұзылғанымен, қырғыннан аман еді, әлі де болса ел ішінде есті адамдар бар еді.

Күй аңызы: Марғабылдың қарақасқа аты

Орта жүздің керей мен найман арасында өткен бір тойда үлкен бәйге өтеді. Ол кезде атты бір жұмалық қашықтықтан шаптырады екен дейді.

Қазақ әдебиеті әлемінен

«Әсет пен Кәрібай айтысы» – шамамен 1905 ж. Тарбағатай тауының түстік жағында өткен. Кәрібай ақын туралы толымды дерек жоқ. Бірақ Қаракерей тайпасынан екендігі, осы күнгі Шығыс Қазақстан облысы Ақсуат маңында өмір сүргендігі нақты белгілі.

96 - қадам: қанағаты бар адамға бақыт бұйырған

Адамның бақытты болуы, болмауы тікелей өзіне байланысты. Қай уақыттан бастап адам бақытты боламын деп шешсе, ол сол уақыттан бастап бақытты болып есептелед