Көркем сөздің құдіреті: Көпек

Сен ауылда үрген көпек ит.
Мен азулы арлан бөрі едім.
(Ақберен жырау шығармасынан)

Кітап үзіндісі: Ішімдік сақауды да сөйлетеді

Бақыт дейтiн шашылып жатқан жоқ, басқан жерiңнен табыла бермейдi. Оны ұғуың керек, табу керек, сонан соң иемдену үшiн күресу керек.

Ш. Құдайбердіұлы / Әділ – Мария

Роман май айының мамыражай кешін суреттеумен басталады. “Май - Май! Әттең, май жұлдызы - ай! Сен жан - жануардың қайғысын ұмытқызып, бейіш ауасын жұтқызып, қабағын ашқызып, үмітін ілгері басқызып, тозбас өмір, таймас бақ бергендей алдайтының - ай!

Абайдың хакімдігі: «Өлсе өлер табиғат, адам өлмес...»

Адам туралы Адам ата заманына бері айтылып келе жатқан аңыз да, ақиқат та көп. Мың сан ғұлама хакімдер, нәбилер адам болмысы хақында не айтпады дейсің?! Әлемде адамнан өзге құпия жоқ

Қазақ әдебиеті әлемінен

Аполог (грек. аpologos – баяндау, мысалдау) – ғақлияға, ғибрат айтуға құрылатын шағын көлемді, астарлы әңгіме. Өлең түрінде де жиі ұшырасады.

Кітап үзіндісі: Бақыт. Бұл да бiр созбалаң нәрсе

Кітап жолдарына көз жүгіртіп отырған уақытта ойыңызға не келеді? Қандай жолдар жүрегіңізге жол таба алды?

Ш. Құдайбердіұлы / Әділ – Мария

“Әділ мен Мария” романында синкретті сипат мол. Лиризмге, философияға толы, авторлық монологтар уақиғаны баяндаудың түрлі деңгейдегі үлгілерімен қабаттасып келсе, диалогті бейнелеудің дәстүрлі, драмалық, классикалық түрлері қатар қолданылады.

Қазақ әдебиеті әлемінен

Антитеза – шендестіру – кереғар ұғымдарды қарама - қарсы қолдану арқылы ойды айшықтайтын әдеби әдістің бір түрі.

Ежелгі шығыстың философиясы

Ежелгі Шығыс философиясы б. д. д. Х ғасырынан басталады. Бұл қола дәуірінен темір дәуіріге көшу, рулық - тайпалық құрылымның ыдырауы, тауар - ақша қатынастарының қалыптасуы, мемлекеттердің пайда болуы кезеңдері болатын.

Абайдың хакімдігі: «Адасқанның алды – жөн, арты – соқпақ...»

Абай өзгеріс туралы айтады да, даму хақында ой өрбітпеген. Даму туралы біз көп айттық. Қазір мәселенің байыбына барсақ, даму деп жүргеніміз де адасушылық болып шықты емес пе?