Ry’hani’ jan’g’yry’ “Ko’gen toi’”

Ry’hani’ jan’g’yry’ “Ko’gen toi’”
Maldy ay’yldyn’ ko’ktemde ma’re - sa’re bolyp o’tkizetin s’ary’as’ylyq a’ri en’bek qurmetine arnalg’an s’ag’yn toi’ - tomalaq. Qoi’ qozdap, bi’e qulyndap, tu’i’e botalap, si’yr buzay’lap, jer key’ip, ku’n jylyng’an sa’tte el - jurt, u’lken - kis’i da’m salyng’an by’yns’aq - tu’ins’ikterin alyp, jeli basyna ji’nalyp, dastarqanyn’ jai’yp, ony nan, qurt - mai’, irims’ik, aqqa toltyryp bir qyzyq ma’jilis jasai’dy.

Hakim Abai’dyn’ qara so’zderi To’rtins’i so’z

A’rbir bai’qag’an adam bilse kerek: ku’lki o’zi bir mastyq ekenin, a’rbir mas kisiden g’afi’l (arabs’a – bei’qam, salaq, alan’g’asar) ko’p o’tetug’ynyn da, a’rbir mastyn’ so’i’legen kezinde bas ay’yrtatug’ynyn. Bulai’ bolg’anda, ku’lkige salyng’an kisi ne s’ary’adan, ne aqyldan, ne ui’at kelerlik isten qur, g’afi’l ko’p o’tkizip otyrsa kerek. Osyndai’ g’afi’ldik ko’p o’tkizip, o’lmegen kisinin’ ne du’ni’ede, ne ahi’rette (arabs’a – arg’y du’ni’e, o du’ni’e) basy bir ay’yrmai’ qalmasa kerek.

Темір. Темірдің маңызды қосылыстары

Темір металы жөнінде білімдерін кеңейту. Оқушылардың білімдерін жүйелендіру және пәнге деген қызығушылықтарын арттыру

Бойға бала қалай бітеді?

Бойға баланың бітуі əйел ағзасындағы аналық клетканың ұрықтануының нəтижесінде жүзеге асады. Жыныстық қатынас кезінде еркектің жыныс мүшесінен əйел қынабына миллиондаған аталық ұрық (сперматозоид) түседі

Жүктілік кезінде жыныстық қатынасқа түсуге бола ма?

Жүктілік кезінде жыныстық қатынасқа түсуге бола ма?
Əрине, болады, болғанда қандай! Жыныстық қатынас еркек үшін де, əйел үшін де табиғи тұрақтылықты сақтаудың тиімді жолы болып саналады емес пе?! Бірақ ескеруге тиісті бірнеше жағдайлар бар.

Өзге тілді білемін өз тілімді сүйемін

Балалардың қазақ тіліне деген ынтасын жандандырып, тілді құрметтеу, өзін құрметтеу, тіл - біздің ертеңіміз, тіршілігіміз, өміріміз екенін түсіндіру.
Өзге де тілді құрметтеуге тәрбиелеу.

Ry’hani’ jan’g’yry’. Key’sen

“Ker ketken key’sen suray’g’a da erinedi”. Bul egins’ilikke bai’lanysty ai’tylatyn so’z. A’dette egin pisip, mol o’nim alyng’anda egins’iler ty’g’an - ty’ysqandary men ay’yldastaryna, ilikterine astyq beredi. Ony “key’sen” dep atag’an. Bul mals’ylardyn’ “ko’gentu’p” beretini si’I’aqty ulttyq, myrzalyq da’stu’rdin’ bir tu’ri.

Ry’hani’ jan’g’yry’. Keli tu’bi

“Qolkeser”, “qol qai’yr” degen si’I’aqty bul da en’bek saltynyn’ bir tu’ri. Ol azyq-tu’lik (egin ory’, tary tu’I’y’, mai’ s’ai’qay’, sog’ym soi’y’) dai’ynday’g’a qatysqan kisilerge beriletin en’bek aqy, u’les. Muny ko’mekke s’aqyrg’an adam o’zi suratpai’ bery’ge ti’is.

Hakim Abai’dyn’ qara so’zderi. U’s’ins’i so’z

Qazaqtyn’ birinin’ birine qasku’nem bolmag’ynyn’, birinin’ tiley’in biri tilespei’tug’ynyn’, ras so’zi az bolatug’ynyn’, qyzmetke talasqys’ bolatug’ynyn’, o’zderinin’ jalqay’ bolatug’ynyn’ sebebi ne? Ha’mma g’alamg’a belgili danys’pandar a’ldeqas’an bai’qag’an: a’rbir jalqay’ kisi qorqaq, qai’ratsyz tartady, a’rbir qai’ratsyz, qorqaq maqtans’aq keledi, a’rbir maqtans’aq qorqaq, aqylsyz, nadan keledi, a’rbir aqylsyz nadan, arsyz keledi; a’rbir arsyz jalqay’dan suramsaq, o’zi toi’ymsyz, tyi’ymsyz, o’nersiz, es’kimge dostyg’y joq jandar s’yg’ady.

Рухани жаңғыру. Ұлттық киім-кешектер

Рухани жаңғыру
ҰЛТТЫҚ КИІМ - КЕШЕКТЕР